「お行儀の良い女性は歴史を作らない」という言葉は、もっと普通の人々の人生を研究すべきだと主張した歴史家によって作られたということを知った。
どんな話題？ 「おとなしい女性は歴史を作らない」。この言葉、一度は耳にしたことがあるかもしれませんね。これは、ピューリッツァー賞受賞の歴史家、ローレル・サッチャー・ウルリッチ の言葉。彼女は、歴史に名を残す人々 は、当時の「模範的な行い」に満足せず、変化を起こそうとした人々だと語っています。
しかし、この言葉、時に誤解も生んでいるようで…。まるで「私は反抗的で傍若無人に振る舞う！」という免罪符のように使われることも。う～む、それはちょっと違う気がする。
歴史は英雄だけで作られるものではない 。名もなき普通の人々、例えば、コツコツと聖書を読み、雪の日も教会に通ったピューリタンの女性たち。彼女たちのような「隠れた人々」 こそ、社会の底流を支え、歴史を動かす原動力になっているのかもしれません。先日、古本屋でウルリッチの著書をパラパラと立ち読みしていたら、隣のおばあちゃんが「あら、あなたも？この人の本、意外とクセになるのよ 」とニヤリ。もしかして、歴史の面白さを知ってる隠れファンなのかも…！
「行儀の良い女性は歴史を作らない」という言葉は、歴史家が「普通の人の人生をもっと研究すべきだ」と主張した際に生まれた。型破りな女性の生き様を通して、歴史研究の対象を広げる必要性を訴えた言葉である。
みんなの反応 まあ、そりゃそうよ。**行儀の良い奴**なんて歴史作らねーもん。歴史を動かすってのは、現状の「行儀の良さ」に不満 持ってる奴らが変化を起こすからな。
インタビューで本人が、この引用句が別の意味で解釈 されてるのを知ってて、実は面白い と思ってるって言ってたぞ。
>Laurel Thatcher Ulrich (born July 11, 1938) is a Pulitzer Prize-winning American historian specializing in early America and the history of women, and a professor at Harvard University. She also had a side hustle selling low-quality neon lights and owned a string of bars selling overpriced cocktails
サンクス！実はこの言葉のオリジナルTシャツ持ってるんだわ。サッチャー・ウルリッヒってちゃんとクレジットされてるやつ。でも、この人の事調べたことなかった。すげー人じゃん！
残念ながら、「このステッカー持ってるから、俺様は何しても許されるんだ！ 」みたいな勘違い野郎を生み出す原因にもなってるんだよな。
え、マジで？これって、「性格悪い奴 が自分の行動を正当化するためのインスタ名言」じゃないの？
彼女の本はマジおすすめ。この言葉をタイトルにした本もあって、もっと詳しく解説されてる。私もこのフレーズのピンバッジ持ってるよ。
「普通の人々をもっと研究しろ 」だと？誰だよお前、5年前の俺の読書会かよ！
そうなんだよなー。学術的な議論や用語って、アカデミックな世界から出ると意味が変わっちゃう んだよ。嫌だけど、もう諦めてる。
普通の人々、特に社会の隅にいる人々の人生は、「意思決定の中枢 」にいる人たちよりも、社会の流れを教えてくれることがあるんだよな。だからこそ、大衆の意見 も重要なんだよ。
ちょっと補足すると、彼女はピューリタンの牧師コットン・マターの「隠れたる者たち 」を評価する考えに賛同してるんだよ。
則天武后なら、この意見に対して強烈な反論 しそうだな。中国の歴史上の多くの女性もそうだろうけどな！
歴史に名を残す人って、発明や発見以外の部分でも面白いエピソード を持ってたりするんだよな。それが成功のきっかけになったりするんだよな。あと、宣伝 とかドキュメンタリー とかも重要。
歴史上の男性は記憶され、敬われる。歴史上の女性は忘れられ、恐れられる。
だから私は、人生を誰にも気づかれずに通り過ぎるために、最も忘れ去られるような行儀の良い女性 を目指してるんだ！
オバマ、トランプ、プーチンの人生だけで2025年の社会全体 を判断するようなもんだぞ。
いや、もっとワイルドな女性 が必要だろ！女の子たちよ、羽目を外せ！ そしてそれを記録しろ！
女性の行動が紡ぐ歴史：語り継ぐ物語
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歴史と女性：行動が紡ぐ物語
「おとなしい女は歴史を作らない 」。この言葉は、歴史における女性 の役割を力強く問い直します。従来、歴史 は政治や軍事といった表舞台での男性の行動 を中心に語られてきました。しかし、社会の基盤を支え、文化を育み、変革を促した女性 たちの貢献は、決して小さくありません。
近年、歴史学の研究は、従来の権力者中心の視点から、より多様な人々の経験 に光を当てる方向にシフトしています。これは、「マイクロヒストリー」と呼ばれる、特定の地域や人物に焦点を当て、そこから社会全体の構造や変化を読み解く手法の発展も影響しています。こうした流れの中で、埋もれていた女性 たちの行動 が再評価され、歴史 叙述に組み込まれるようになりました。
女性 の行動 を分析する際には、単に政治的なデモや権利運動への参加だけでなく、日々の生活における選択や発言、あるいは創造的な活動といった、より広い意味での行動 が含まれます。例えば、中世ヨーロッパの修道女たちは、信仰を深める一方で、写本を作成し、知識を伝承する役割を果たしました。また、日本の江戸時代の農村女性 たちは、厳しい生活の中で知恵を絞り、家族を支え、地域の文化を継承しました。これらの行動 は、記録に残りにくいものの、歴史 を形作る上で重要な役割を果たしたと言えるでしょう。
統計的なデータも、女性 の歴史 における貢献を明らかにする上で役立ちます。例えば、識字率の推移を分析することで、教育機会の拡大が女性 の社会進出に与えた影響を定量的に把握することができます。また、労働市場における女性 の就業率や賃金の推移を分析することで、女性 の経済的な地位の変化を明らかにすることができます。これらのデータは、女性 の行動 が社会にどのような影響を与えたのかを客観的に評価する上で重要な根拠となります。
ただし、統計データを用いる際には、注意が必要です。データの収集方法や定義が時代によって異なる場合があり、単純な比較は誤った結論を導き出す可能性があります。また、統計データはあくまで一部の側面しか捉えておらず、女性 たちの複雑な経験を十分に反映しているとは限りません。そのため、統計データと個々の事例を組み合わせ、多角的に分析することが重要です。
「おとなしい女は歴史を作らない 」という言葉は、女性 たちに行動 を促すメッセージであると同時に、歴史 研究者に対して、従来の固定観念にとらわれず、女性 たちの行動 をより深く理解し、評価することを求めるものでもあります。これからの歴史 研究は、女性 たちの声に耳を傾け、その行動 を適切に位置づけることで、より豊かで公正な歴史 像を描き出すことができるでしょう。
最後に、忘れてはならないのは、「普通の人々」の重要性です。歴史に名を残す偉人だけでなく、日々を懸命に生きる人々、特に女性 たちの行動 こそが、社会を支え、未来を築く力となるのです。彼女たちの行動 に光を当てることで、歴史 はより人間味あふれる物語として語り継がれていくでしょう。
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