【速報】1979年メッカで自称預言者が武装蜂起!人質立てこもり事件発生

挿話
1979年、武装集団がメッカのグランドモスクを占拠し、人質を取った。彼らは自称預言者をリーダーとする保守的なイスラム主義者たちだった。

どんな話題?

1979年、イスラム教の聖地、サウジアラビアのメッカ大モスクが、ジュハイマン・アル=オタイビ率いる武装勢力によって占拠されるという前代未聞の事件が発生しました。 彼らは自らを「イフワーン」と名乗り、サウード王家が西側諸国との同盟を結び、世俗主義を導入していることを批判。人質を取り、マフディー(救世主)の出現を宣言し、蜂起を呼びかけました。 事態を重く見たサウジ政府は、フランスに支援を要請。フランスの対テロ部隊が、イスラム教への改宗後、特殊な催涙ガスを提供し、サウジ軍がモスク内部に突入。2週間にわたる戦闘の末、鎮圧に成功しました。 事件後、サウジ国内ではより厳格なイスラム法が施行され、宗教警察の権限が強化されました。イランのホメイニ師がアメリカとイスラエルが事件を画策したと主張したことで、反米暴動が多発する事態も引き起こしました。 まるで、あの時TV画面に映る砂漠の風景が、ざらざらとしたノイズで歪んでいたみたいだ。ニュースキャスターの深刻な表情と、繰り返される「メッカ」「占拠」という単語だけが、妙に記憶に残っている。

イメージ画像 1979年、メッカのグランド・モスクが、自称預言者をリーダーとする保守的なイスラム武装集団に占拠され、人質が取られた。

みんなの反応


当時のサウジにはテロ対策部隊が十分じゃなかったから、フランスにテロリスト鎮圧の助けを求めたんだな。
イスラム主義者がイスラムの聖地を攻撃って、**よくあるパターン**じゃん。
**グランド・モスク占拠事件**は、1979年11月20日から12月4日まで、サウジアラビアのメッカにあるイスラム教の聖地、メッカのグランド・モスクで発生した。攻撃は、ウタイバ族出身で、サウジ王政に反対するサウジのイスラム主義者、ジュハイマン・アル=オタイビが率いる最大600人の過激派によって実行された。反乱軍は、20世紀初頭のサウジ国家の初期形成において役割を果たしたアラビアの民兵を参照して、自身らを「アル・イフワーン」(アラビア語:الإخوان)と名乗った。学者は彼らを「ジュハイマンのイフワーン」と呼んでいる。
これだけ大規模な事件なのに、ほとんど語られないなんてクレイジーだな。包囲は2週間続き、モスクを奪還するために外国の助けが必要だったんだぜ。
こんな聖地で、しかも厳重に警備されてる場所でこんなことが起こったなんて全く知らなかった。当時はマジでカオスだったんだろうな。
> グルプ・ディンテルベンション・ドゥ・ラ・ジャンダーメリ・ナショナル(GIGN)のフランスのコマンドー3人のチームがメッカに到着した。非イスラム教徒が聖地に入ることは禁じられているため、彼らは簡単な正式な儀式でイスラム教に改宗した。コマンドーは地下の部屋にガスを送り込んだが、部屋は非常に不可解に相互接続されていたためか、ガスは効かず、抵抗は続いた。死傷者が増える中、サウジ軍は中庭に穴を開け、下の部屋に手榴弾を投げ込み、無差別に多くの人質を殺害したが、残りの反乱軍をより開けた場所に追い込み、そこで狙撃兵によって仕留められた。襲撃が始まってから2週間以上経って、生き残った反乱軍はついに降伏した。
しょっちゅう誰かが[マフディー](https://en.wikipedia.org/wiki/Mahdi)だって自称して、自分たちが正当だと思わない権力に対して暴力的な攻撃を仕掛けてくるんだよな。キリスト教と同じように、過激派の信者は終末思想を持ってて、今後も繰り返される可能性大。
預言者って、みんな自称じゃないの?
彼らを「保守派」と呼ぶのはちょっとミスリーディングだと思う。実際、イスラム主義は、既存の社会秩序や政治秩序を転覆させようとする**過激な目標**を持つ現代的な現象なんだよ。彼らは、昔の純粋な秩序を再現したいと主張するかもしれないけど、それはほとんどフィクション。エリートを押し退けて何か新しいものを作り出すしかないんだから。
これ、サウジ東部で大規模なシーア派の反乱が起きたのと同時期なんだよな。新ヒジュラ紀元の最初の週に東西で同時に爆発してたんだ。
預言者ってみんな自称じゃね? さっきも言ったやついるやんけ!
宗教そのものが自称じゃん。 マジレス乙
包囲は2週間続き、サウジ政府はフランスのコマンドーの助けを借りて特殊部隊を呼び寄せ、ようやくモスクを奪還した。それは現代イスラム史における最も衝撃的な事件の一つだった。
映画監督のダーク・ファン・ベルクがこのテーマについて非常に興味深い作品を作っていて、関係者へのインタビューも含まれてる。
自称預言者はマジ勘弁。 **めんどくせー**

グランドモスク占拠とイスラム主義

以下に、キーワード「グランドモスク,占拠,イスラム主義」をテーマにした、分析や統計を交えた解説を記述します。 **グランドモスク占拠事件とイスラム主義の台頭** 1979年にサウジアラビアのメッカにある**グランドモスク(マスジド・ハラーム)**が占拠された事件は、現代の**イスラム主義**運動を理解する上で非常に重要な出来事です。この事件は、一見すると宗教的な狂信者の暴走に見えますが、実際にはサウジアラビア国内の社会情勢、政治腐敗、そしてグローバルなイスラム主義運動の潮流が複雑に絡み合った結果として起こりました。 **事件の概要と背景** 1979年11月20日、ジュハイマン・アル=オタイビに率いられた数百人の武装集団が、メッカの**グランドモスク**を占拠しました。彼らは、「マフディ(救世主)」を自称するモハンマド・アブドゥッラー・アル=カフターニを擁立し、サウジアラビア王室の堕落と西欧化を批判しました。彼らの主張は、イスラムの純粋さを取り戻し、イスラム法(シャリーア)に基づく社会を再建することでした。 当時、サウジアラビアは石油ブームによって経済的に豊かになっていましたが、急速な近代化は伝統的な価値観を持つ人々との間に軋轢を生んでいました。特に、王室の贅沢な生活や、西欧文化の流入に対する反感が強まっていました。さらに、イラン革命(1979年)の影響もあり、イスラム世界の各地でイスラム主義運動が活発化していました。 **イスラム主義との関連性** この事件は、**イスラム主義**運動が単なる宗教的な運動ではなく、政治的、社会的な変革を目指す運動であることを明確に示しました。**イスラム主義**は、イスラムの教えを政治や社会のあらゆる側面に取り入れることを主張するイデオロギーであり、その中には穏健なものから過激なものまで様々な立場が存在します。 ジュハイマンのグループは、厳格なイスラム的原理主義を掲げ、既存の社会秩序を根本的に変革しようとしました。彼らの行動は、サウジアラビア政府にとって大きな脅威となり、イスラム世界全体に衝撃を与えました。 **事件後の影響と教訓** **グランドモスク占拠事件**は、サウジアラビア政府に大きな影響を与えました。政府は、事件後、イスラム法(シャリーア)の厳格な適用を強化し、宗教警察の権限を拡大するなど、保守的な政策を推進しました。また、宗教教育を強化し、イスラム主義の影響力を抑制しようとしました。 しかし、この事件は、**イスラム主義**運動の根強さを示すとともに、社会的な不満が過激な行動につながる可能性を示唆しました。近年、IS(イスラム国)のような過激派組織が登場し、世界各地でテロ事件を引き起こしていますが、その背景には、社会的な不満、政治的な抑圧、そして宗教的な原理主義が複雑に絡み合っていると考えられます。 **統計的な視点** **イスラム主義**運動の支持者数は、世界的に見て明確な統計を把握することは困難ですが、世論調査や選挙結果などからある程度の傾向を読み取ることができます。例えば、中東や北アフリカの一部の国では、イスラム主義政党が一定の支持を集めており、社会の安定や政治改革を求める人々の間で、イスラム的な価値観に基づく政治体制への期待が存在することが示唆されています。 ただし、**イスラム主義**運動の支持層は一枚岩ではなく、経済的な不満、社会的な格差、政治的な抑圧など、様々な要因によって支持の動向が変化する可能性があります。 **結論** **グランドモスク占拠事件**は、**イスラム主義**運動の歴史において重要な転換点となりました。この事件は、**イスラム主義**が単なる宗教的な運動ではなく、政治的、社会的な変革を目指す運動であることを明確に示し、その後のイスラム世界の動向に大きな影響を与えました。事件から40年以上が経過した現在も、**イスラム主義**は世界各地で様々な形で存在しており、その動向を注意深く見守る必要があります。事件の教訓を忘れず、社会的な公正、政治的な自由、そして宗教的な寛容を促進することが、過激主義の根絶につながると言えるでしょう。

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