【旧約聖書】出エジプト記の「蛙の災い」は巨大な蛙一匹だった!?1~2世紀のラビがマジ議論

挿話
バビロニア・タルムードには、出エジプト記に出てくる「蛙の災い」は、実は一匹の巨大な蛙だったのかどうかについて、1~2世紀のラビたちの間で議論があったという。

どんな話題?

驚愕!古代ユダヤ教の経典「タルムード」に、巨大なカエルの記述が!? 聖書「出エジプト記」の蛙の災いの描写に、実は巨大カエル伝説が隠されていたという驚きの解釈が、一部のユダヤ教徒の間で信じられているとのこと。単数形で記述されている部分があるため、ナイル川から現れたのは、一体の巨大カエルだったというのです!倒そうとすればするほど、分裂して増殖…まるで怪獣映画さながらの展開です。 先日、地元の古書店でタルムードの解説本を立ち読みしていたら、まさかのオオサンショウウオが神聖な生き物として崇められていた時代の記述を発見!世界はまだまだ知らないことだらけ。歴史の深淵を覗くと、思わぬ発見があるものですね。

イメージ画像 バビロニア・タルムードには、出エジプト記の「蛙の災い」が、巨大な一匹の蛙だったのか、複数だったのかを巡り、1~2世紀のラビたちが議論した記録がある。

みんなの反応


古代エジプトは今日も平和だな。そしてお前は巨大なクソガエルなんだよ!
マジかよ!旧約聖書の出エジプト記にはこう書いてあるんだな。「וַתַּעַל הַצְּפַרְדֵּעַ (VaTa’al HaTzfarde’a)」単数形だと。複数形なら「VaYa’alu HaTzfarde’im」になるらしい。
それが書かれたのは3世紀から6世紀の間らしいぞ。他にも色々載ってるんだと。吸血鬼の記述、トカゲから進化した鶏、鱗に覆われたアダム、新生児を覆う白い乳状の物質(胎脂)の利点、植物と人間のハーフのような生物、財産法、そしてゲルマン民族全体の統一が世界の終わりに繋がる可能性があること…とか!寓話的なものもあれば、伝説、ただの文化的な雑学もあるんだと。2700ページ以上にわたる、宗教法に緩く関連付けられたラビの議論や討論がぎっしり詰まってるらしいぞ。
そのカエルに名前はあるのか?
ああ、そうそう!誰かが冗談で、聖書に出てくる怪獣カエルって言ってたのを思い出したわ!
「バビロニア・タルムードには1世紀から2世紀のラビの議論が含まれてる」って読んだとき、次に何が来るか全く想像できなかったわ。こいつらマジで何でも議論してんだな。怪獣カエルは良い例だけど、まだまだ色々あるぞ。
災厄…それはカエル
これがあったら、映画『マグノリア』は全然違う映画になってたな。
タイトルをウサギと読んでしまって、ウサギたちがカエルの災厄について話し合ってるのを想像してしまった。
でもそいつが換気口に入り込んで、みんな何日も眠れなくなっちゃったんだろ。
催眠ヒキガエル万歳!
1000匹の小さいカエルと、一匹の巨大カエル、どっちと戦う?
変なことを聞くけど、それって「Adeptus Ridiculous」の最新エピソードで聞いた?
どんくらいの大きさの話? ブルドッグくらい?
一体どれくらいの大きさのカエルの話をしてるんだ?「マジかよ、デカすぎだろ!」レベル?それともゴジラサイズ?
モーセが自来也かよ。
今、モーセがナルトみたいにカエルの頭の上に立ってる姿を想像しちまった。
多分、こいつらマジでキマってたんだな。
タルムードは奇妙な議論で溢れてるんだよ。例えば、男のペニスに穴が開いてるかどうかをどうやって見分けるか?男の儀式的清浄さを確認するためには、これを知る必要があるんだって。でも、自慰は禁止されてる。じゃあどうすればいいんだ?
めちゃくちゃでかいのが一匹だけど、水しぶきがヤバそう。
2世紀のラビがその議論に勝ったってことだな。
予想外のr/Discworld(ディスクワールド)ネタ。
なんで神様はカエルの雨を降らせるんだ? それってカエルに対してマジで意地悪じゃね?
これは私が支持できる神学論争だわ。
クソ笑える。
1980年代のNESゲーム『ブラスターマスター』の8面ボス(カエル)みたいだな。わかるよな?
元祖怪獣。
もしかしたら、マジでデカいカエルが3匹だったのかもな。
ジャンボカエル!
フロッグジラ?
見よ、我がカエルの災厄を!
これでハッピーになったわ。
r/bossfight(ボス戦)
それがヤバいと思うなら、トゥインキーの話をしてやれよ。←それな!w

蛙の災い:タルムードの深層解釈

**出エジプト記「蛙の災い」とタルムード:ラビたちの議論から見えてくるもの** 旧約聖書の出エジプト記に描かれる「蛙の災い」は、神がエジプトに下した10の災いの2番目に位置付けられています。この災いは、ナイル川から無数のが溢れ出し、エジプト全土を覆い尽くすというものでした。しかし、この出来事について、後のユダヤ教の指導者たち、特にタルムードに携わったラビたちは、様々な解釈や議論を展開しました。この記事では、「タルムード」、「」、「災い」というキーワードを中心に、ラビたちの議論から見えてくる文化的背景や解釈の多様性について解説します。 タルムードとは、ユダヤ教の口伝律法を記録したもので、ミシュナ(口伝律法の基本書)とその注釈であるゲマラから構成されています。ラビたちは、聖書の記述を単なる物語としてではなく、倫理、道徳、そして法律の規範として捉え、様々な角度から解釈を試みました。「蛙の災い」についても例外ではなく、なぜが災いとして選ばれたのか、の行動の解釈、そして災いの規模など、多くの議論がなされました。 例えば、一部のラビは、「蛙の災い」は、実際にはたった一匹の巨大なが、エジプト全土を覆うほどの大きさまで成長したという解釈を唱えました。これは、神の力による奇跡を強調するものであり、エジプト人の傲慢さを罰するためには、巨大なが必要だったと考えられます。また、が災いとして選ばれた理由について、が繁殖力の象徴であること、あるいは古代エジプトにおいてが豊穣の女神ヘケトと結びつけられていたことが、皮肉として捉えられた可能性も指摘されています。神がエジプト人の信仰対象を災いとして利用することで、神の絶対的な力と、エジプトの神々の無力さを際立たせようとしたと考えられます。 さらに、タルムードにおける議論は、単なる歴史的解釈にとどまりません。ラビたちは、聖書の物語を現代の倫理的な問題に適用しようと試みました。「蛙の災い」を通して、謙虚さ、他者への配慮、そして神への信仰の重要性を説こうとしたのです。災いは、エジプト人だけでなく、現代社会に生きる私たちへの教訓でもあるのです。 統計的な分析は、タルムードにおける議論の内容を直接的に裏付けるものではありません。しかし、例えば、古代エジプトにおけるの文化的・宗教的意義に関する考古学的データや、当時の環境に関する研究は、ラビたちの解釈をより深く理解する上で役立ちます。また、タルムードのテキストの統計的な分析は、特定のラビの解釈がどの程度影響力を持っていたのか、議論の傾向などを明らかにする可能性を秘めています。 結論として、「蛙の災い」に関するタルムードにおける議論は、単なる歴史的事件の解釈にとどまらず、倫理的、道徳的な教訓を導き出すための試みでもありました。ラビたちは、聖書の物語を現代の社会に適用し、私たちに謙虚さ、他者への配慮、そして神への信仰の重要性を教えているのです。

コメント