【衝撃】ピューリタン女性、先住民に拉致され ребёнка убит → 虐殺返しで脱出 СКАЛЬП!

1697年、ピューリタンの女性ハンナ・ダストンはアベナキ族に誘拐され、目の前で生まれたばかりの赤ん坊を殺された。彼女は他の2人の囚人と反乱を起こし、逃亡する前にアベナキ族10人の頭皮を剥いだ。

どんな話題？
みんなの反応
植民地時代の暴力と先住民虐殺

どんな話題？

アメリカ開拓時代の衝撃的な出来事、ハンナ・ダストン事件をご存知でしょうか？彼女は捕虜となった際、壮絶な復讐劇を演じ、10人ものネイティブアメリカンを殺害、その頭皮を証拠として持ち帰ったのです。その数は、大人4人、子供6人と衝撃的な内容です。

様々な情報が錯綜する中、彼女の行動は英雄的行為と残虐行為、両方の解釈が可能です。ネット上では、彼女の像がアメリカで初めて女性に建てられた像であることや、その像が片方の靴だけを履いているという、ヘイヴァーヒルの伝統が話題になっていました。ある投稿者は、その像を夜、満月の下で訪れたという、ゾッとするような体験談を投稿していました。

しかし、重要なのは、この事件の記録がハンナ自身によって語られ、植民地側のプロパガンダとして利用された可能性が高い点です。私の調査では、いくつかの歴史文献が彼女の証言の信憑性に疑問を呈しており、事件の全貌は未だ闇に包まれていることが分かりました。これは単なる「悪」と「善」の単純な二元論では片付けられない、非常に複雑な歴史的事件なのです。ネイティブアメリカンへの暴力と植民地化という暗い影が、この事件の裏に潜んでいることを忘れてはならないでしょう。事件の解釈には、慎重さと多角的な視点が求められます。

まるでホラー映画のようなこの物語。現代の私たちが、この歴史をどのように受け止め、未来へ繋げていくのか。その問いかけは、私たちに突きつけられています。ギョッとするような事実と、物言わぬ像の表情が、私の心に重くのしかかります…

内容を100字に要約しなさい:TIL that in 1697 the puritan woman Hannah Duston was kidnapped by Abenaki natives who killed her newborn baby in front of her. She and two other captives staged a revolt and scalped ten of the Abenaki before escaping.

みんなの反応

ハンナがコットン・マザーに語った話によると、捕虜たちは途中で生後6日目のマーサの頭を木にぶつけて殺したんだってよ！【マジかよ！】　まあ、俺でもそれだったら12人くらい殺しちゃうかもな…。とにかく恐ろしい話だな。

アニャ・テイラー・ジョイ主演で映画化決定だな！

彼女が殺したのは、成人男性2人、成人女性2人、子供6人だった。

成人男性2人、成人女性2人、子供6人だってよ？おいおい、子供まで殺すとは…。ハンナ・ダストン、マジ鬼畜だな！

彼女の像は片方の靴しか履いてないらしいぜ。「ハバヒル（所在地）の伝統」だとか…ハバヒルの人、その風習について解説してくれよ！ググったけど、グランドパ・シンプソンみたいなジョークが紛れ込んでる気がするんだが。

アメリカで初めて女性に捧げられた像なんだってよ。【へー】

家族を殺して、頭皮をマサチューセッツ湾に売って賞金を貰ったんだとさ。【えぐっ…】　しかも、後で彼女の妹も幼児虐待の疑いで処刑されたらしい。【最悪すぎる…】

彼女は俺の7代おばあちゃんなんだ。高校時代、彼女の像の隣に住んでたわ。

重要なのは、この事件の記録は彼女自身によるものだってこと。そして、その話は植民地側の先住民への攻撃の正当化として広められたんだ。（記事参照）先住民が植民者に対して暴力行為を行っていたか？それは100％YES。でも、特にこういった話が先住民の追放を煽動するプロパガンダとして利用されたことを考えると、相当疑ってかかる必要があるよな。

そして、その話は数世紀にわたって先住民への暴力の正当化として使われてきたんだ。

ヨーロッパ人が早くから頭皮剥ぎを始めたのは興味深い。先住民を悪者にするために使われたけど、アメリカはそれに異常に熱心だったよな。正当化は「向こうがもっと酷いことをしたから」だったわけだが。

政府が頭皮の賞金で完全にぼったくったんだろうな。

彼女が脱出したニューハンプシャー州には、彼女にちなんだ橋があるんだ。その近くの遊歩道には像もあるらしい。関係ないけど、その橋の下は高校生の頃、よく泳いでた場所だったんだけど、過去15年で複数人がそこで溺死してるんだ。だから、もう人気は無いといいな。

この話題について、お気に入りのユーチューバーが素晴らしい動画をアップしてたぞ。こういう話は信用できないこと、真実はずっと複雑だってことをよく説明してる。

この話は【証拠によって反証されている】ので、鵜呑みにしてはいけないぞ。勝利者が歴史の書を書くことを忘れちゃいけない。そして、彼らは確かに無実の犠牲者のように見えることを望むだけの理由があるんだ。

ここにあるのは一つの話だけで、開拓民はしばしば条約を破り非戦闘員を殺す正当化として先住民の暴力について大げさな話をしていた。この話は現在でも大きく異論がある。

1967年の出来事として読んだら、さらに狂気じみてくるな…。

私はニューハンプシャー州ボサウェンにある彼女の像を、満月の夜に訪れたことがある。ニューイングランド全土にあるフィリップ王戦争の記念碑を可能な限り巡るツアーの一環だったんだ（いくつかは探しにくく、放置されて荒れ放題で、しばしば破壊されている。まさに、祝われていない歴史だ）。彼女のバックスホットで撃ち抜かれた、クレーターだらけの顔に月光が反射して、ベルトには頭皮…本当に忘れられない光景だった。

「どうやって？」って疑問に思ってる奴がいるなら、寝ている男性2人、女性2人、子供6人だ。

この話は全て彼女の証言に基づいているから、彼女がヒロイン扱いされてるんだ。彼女は今回の事件で子供何人かを殺し、頭皮を剥いで賞金を得た。

これは歴史が私たちに突きつける残酷で、道徳的に曖昧な物語の一つだ。生存、悲しみ、復讐が全て混ざり合っている。ハンナ・ダストンは想像を絶するトラウマを目撃し、その反応も同様に極端だった。そんな生々しい、原始的な瞬間がどんなものだったのか想像もつかない。しかし、それは初期の植民地時代の遭遇が両側にとってどれほど暴力的で悲劇的だったのかを思い出させてくれる。誰もその時代から傷つかず、無垢のままではいられなかった。

このような歴史は、「高貴な野蛮人」論議の中でしばしば忘れ去られる。

「ハンナは斧を使って2人の大人の男のうちの1人を殺した（もう1人はレナードソンが殺した）、そして2人の大人の女性と6人の子供を殺した。」それほど「イカしてる」話じゃないな。「元捕虜はすぐにカヌーで出発し、事件の証拠として、そして賞金を獲得するために死者の頭皮を剥いだ。」頭皮の賞金って…変だな。でも、先住民は野蛮人だったんだよな。

きっと、暴力的なビデオゲームと映画が、こうした恐ろしい行為の責任があるんだろう！

植民地時代の暴力と先住民虐殺

## 【衝撃】ピューリタン女性、先住民に拉致され ребёнка убит → 虐殺返しで脱出 СКАЛЬП！：植民地時代の暴力と歴史解釈

この記事では、タイトルにある「ピューリタン女性が先住民に拉致され、子どもを殺害された後に復讐として先住民を虐殺し、頭皮を剥いだ」というセンセーショナルな出来事を題材に、植民地時代における先住民虐殺と、その歴史解釈について分析します。ただし、このタイトルは、事件の複雑さを簡略化し、一方的な視点に偏っている可能性があります。歴史的事実を正確に把握し、多角的な視点から考察することが重要です。

まず、タイトルに含まれる「ребёнка убит（子どもを殺害された）」や「СКАЛЬП（頭皮）」といった単語は、事件の残酷さを強調していますが、その情報源の信頼性、具体的な状況、そして事件全体のコンテキストが不明確です。このようなセンセーショナルな表現は、読者の感情に訴えかける一方で、歴史的事実を歪める可能性があります。植民地時代の歴史は、複雑な力関係と暴力的な出来事が入り混じったものであり、単純な善悪の二元論で解釈することはできません。

北米における植民地時代の先住民とヨーロッパ人入植者との関係は、紛争と協調が繰り返された複雑な歴史です。入植者の土地奪取、資源の搾取、先住民の文化と生活様式の破壊は、多くの暴力と抵抗を引き起こしました。一方、交易や婚姻など、両者の間には一定の交流もあった事実も認識する必要があります。

タイトルのような事件は、先住民虐殺という大きな文脈の中で位置付けるべきです。17世紀から19世紀にかけて、北米では入植者による先住民に対する大量虐殺が行われました。これは、単なる個人間の争いではなく、ヨーロッパ列強による植民地支配政策と密接に結び付いています。人口減少、土地の喪失、文化の破壊など、先住民社会は壊滅的な被害を受けました。具体的な統計データは、地域や時代によって大きく異なりますが、数百万人の先住民が死亡したという推定もあります。

さらに重要なのは、歴史解釈の問題です。長年、北米の歴史は、入植者の視点から書かれてきました。彼らの功績が強調され、先住民は野蛮で、侵略されるべき存在として描かれてきました。しかし、近年の歴史研究では、先住民の視点を取り入れ、彼らの抵抗や文化を再評価する動きが強まっています。植民地時代の暴力は、単なる出来事ではなく、構造的な不平等と権力闘争の結果として理解する必要があります。

タイトルの事件について、より詳細な情報を得るためには、一次史料（当時の記録）や二次史料（歴史家の研究）を精査し、複数のアプローチから分析する必要があります。例えば、事件に関わった人物の背景、当時の社会状況、事件後の影響など、多角的な視点から考察することで、より正確で客観的な理解を得ることができます。

結論として、タイトルのようなセンセーショナルな表現は、植民地時代における複雑な歴史を簡略化し、誤解を招く可能性があります。先住民虐殺という大きな歴史的文脈の中で、複数の視点を取り入れ、多角的な分析を行うことで、歴史的事実をより正確に理解することが重要です。 歴史解釈は常に進化しており、新たな証拠や視点が発見されることで、私たちの理解も深まっていくでしょう。私たちは、過去の過ちを繰り返さないためにも、歴史的事実を正確に把握し、批判的に考える必要があります。そのためには、様々な視点からの情報収集と、客観的な分析が不可欠です。