【マジか】メディチ家を追放!フィレンツェ市民革命を起こしたヤベー聖職者サヴォナローラ

挿話
知らなかった。サヴォナローラという名の司祭が、メディチ家を含むフィレンツェの貴族たちの腐敗と富を非難し、民衆による革命を主導したんだ。1490年代の4年間、フィレンツェの人々は富裕層を追い出し、彼らの持ち物を焼き払ったんだ。

どんな話題?

15世紀末のフィレンツェで、修道士サヴォナローラが巻き起こした宗教改革の嵐。彼は、贅沢品や世俗的な芸術を「虚栄の焼却」と称して焼き払い、敬虔なクリスチャンな社会を目指したのです。彼のカリスマは民衆を魅了しましたが、教会との対立、そして失脚…。最後は、処刑されるという悲劇的な結末を迎えました。

サヴォナローラの活動は、芸術への影響だけでなく、メディチ家追放や政治的混乱など、フィレンツェの歴史を大きく揺さぶりました。現代にも残る聖母マリアへの祈りの一部は、彼が起源だという説も。

先日、街の骨董市で偶然見つけたサヴォナローラ椅子。その緻密な彫刻を見ていると、彼の激しい情熱と、理想と現実のギャップに苦悩した姿が目に浮かぶようでした。あの椅子に腰掛けていた人は、どんな思いで時代を見ていたのだろうか…?ふと、そんなことを考えてしまいました。


イメージ画像 1490年代、サヴォナローラ司祭がフィレンツェで革命を主導。メディチ家ら貴族の腐敗を糾弾し、民衆が富豪を追放、財産を焼却する事態が4年間続いた。

みんなの反応


虚栄の焼却!🔥
テリー・プラチェットのちょいシリアス版みたいなノリだなw
おやおや、驚きの展開!(棒読み)
アート燃やしたのは、俗世の芸術だって言って、フィレンツェをよりクリスチャンにしたかったからだろ。
アサクリ
ドラマ「ボルジア家」にサヴォナローラが結構いい感じで出てるぞ。
ちょっとズレてるかもだけど、この肖像画、マジで美しいな。当時のものだし。この絵だけで、この人物像がなんとなくわかる気がする。強烈だわ。
ハイ・スパローのインスピレーション元か?
BBCの番組で詳しくやってるぞ。
カトリック教徒なら豆知識として、アヴェ・マリアの祈りの最後の数行はサヴォナローラのオリジナルだってこと楽しんでくれ。
そしてサヴォナローラも燃やされたとさ! メデタシメデタシ(棒読み)
この人の無能なリーダーシップがマキャベリにインスピレーションを与えたんだな。虚栄の焼却をやったのもこの人。
アサクリ2 マジ最高だったわ
「薔薇の名前」でもクールなプロットポイントになってる。
狂信者はバカだから芸術作品を破壊するんだよな。 アホくさ
虚栄の焼却ってやつね。やったのはコイツ。
うちの教会で牧師を追い出した時のこと思い出したわ。やっと牧師の研究室に侵入して、金庫をアセチレンバーナーで焼き切ったら、献金じゃなくて手描きのヘンタイが延々と出てきたんだぜ。その後はみんなで大爆笑だったわ。
サラ・デュナントの「ヴィーナスの誕生」はこの時代を探求してるぞ。いい本だ。
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アサシンクリード2は俺の人生最高のゲーム
お前のこと見てるぞ、間抜け野郎
W.S.マーウィンの1963年の詩の主題。「自分の世界に耐えられず、失敗を神と呼ぶならば、私はあなたの世界を破壊するだろう。」
これぞ宗教運動って感じだな!多くの宗教がビジネス化して金儲けに走り、人々にかわいい嘘をつくだけになってしまったのは残念だ。すべての宗教や神を批判しているわけじゃない…ただ、今はすべて金次第だと言いたいだけ。
ドラマ「ボルジア家」の素晴らしいシーン、
歴史は繰り返すって言うしな! マジ卍
虚栄の焼却か…
ジョー・ウォルトンの「レント」って本が、この件についてちょっと詳しく扱ってるよ!この時代に興味ある人にはおすすめの歴史フィクション作品。
彼にとっては良くなかったんだな(遠い目)
皮肉なことに、彼の死後、イタリアの椅子職人が最も華麗な彫刻が施された椅子の一つを作り、「サヴォナローラ」と名付けたんだと。
ミケランジェロが城壁の担当だったんだってよ!彼は隠れなければならなかったんだ(またかよ、それとも初めてか、俺はクスリでキマっててシスティナ礼拝堂からいつ逃げ出したか覚えてない)。
ルネサンスを生きて、自分の持ち物が派手すぎるって理由で燃やされるのを想像してみろよ。

炎の説教師サヴォナローラ:狂信と革命

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【マジか】メディチ家を追放!フィレンツェ市民革命を起こしたヤベー聖職者**サヴォナローラ** – 歴史を揺るがした炎の説教師

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**サヴォナローラ**は、15世紀末の**フィレンツェ**で異彩を放ったドミニコ会修道士です。彼の活動は、単なる宗教改革に留まらず、**フィレンツェ**の政治、社会、文化に激震を与えました。彼は**メディチ家**の支配を終わらせ、一時的に共和政を樹立しましたが、その過激な改革は人々の反感を買い、最終的には異端として処刑されました。彼の人生は、狂信とカリスマ、そして政治的野心が複雑に絡み合った、ドラマチックな物語として語り継がれています。

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**サヴォナローラ**の登場以前の**フィレンツェ**は、**メディチ家**による事実上の支配下にありました。ロレンツォ・デ・メディチ(イル・マニフィコ)の時代は、ルネサンス文化が爛熟を極めましたが、同時に貧富の差は拡大し、教会の腐敗も深刻化していました。このような状況下で、**サヴォナローラ**は黙示録的な説教を展開し、贅沢と退廃を激しく批判しました。彼は**フィレンツェ**市民に対し、悔い改めを求め、簡素で道徳的な生活を送るように呼びかけました。

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**サヴォナローラ**の説教は、民衆の心に深く響き、熱狂的な支持者を生み出しました。彼らは、**メディチ家**の支配を打ち倒し、**フィレンツェ**を神の国にしようとしました。1494年、フランス軍がイタリアに侵攻すると、**メディチ家**は失脚し、**サヴォナローラ**を指導者とする共和政が樹立されました。しかし、**サヴォナローラ**の改革は急進的すぎました。贅沢品の没収、賭博の禁止、芸術作品の破壊など、過激な政策は、多くの人々の反感を買い始めました。

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**サヴォナローラ**の最も悪名高い行為の一つが、「虚栄の**焼却**(**Bonfire** of the Vanities)」です。これは、1497年に行われた大々的なイベントで、美術品、書籍、化粧品、楽器など、あらゆる種類の贅沢品が広場に積み上げられ、燃やされました。このイベントは、**サヴォナローラ**の信者たちにとっては、罪からの解放を象徴するものでしたが、多くの人々にとっては、文化と芸術の破壊行為と見なされました。このイベントは、彼の支持者層を急速に狭める結果となりました。

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**サヴォナローラ**の失脚は、教皇アレクサンデル6世との対立が決定的な要因となりました。教皇は、**サヴォナローラ**の過激な説教を異端とみなし、彼に沈黙を命じましたが、**サヴォナローラ**はこれを拒否しました。教皇は、**フィレンツェ**を破門し、**サヴォナローラ**の逮捕を要求しました。1498年、**サヴォナローラ**は逮捕され、拷問の末、異端として処刑されました。彼の遺体は、アルノ川に投げ込まれ、信者による崇拝を阻止されました。

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**サヴォナローラ**の生涯は、政治と宗教の複雑な関係、そして民衆の熱狂と反動がいかに簡単に変化するかを浮き彫りにしています。彼の改革は、短期的には**フィレンツェ**に大きな影響を与えましたが、長期的には失敗に終わりました。しかし、彼が**メディチ家**の支配を終わらせたこと、そして人々に道徳的な生き方を訴え続けたことは、歴史の中で記憶されるべきでしょう。

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(統計的なデータは、正確な数値を把握するのが難しい時代のため、具体的な数字は避けています。例えば、贅沢品の**焼却**された数量や、彼を支持した人の割合など、断定的な数値を示すことは困難です。しかし、歴史的資料や研究によって、彼の支持者と反対者の勢力関係、処刑に至るまでの経緯など、事件の全体像を理解することができます。)

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コメント